在回忆抗日民族统一战线构成的过程中，运用亲笔信件与各方人士活跃联络，争夺社会各界对我国方针建议的最大认同，可谓近现代“亲书政治”的成功典范。

  在共产国际有意树立反法西斯统一战线、日寇赶紧蚕食侵犯我国的危殆情境下，我国的《八一宣言》定稿并向全国宣布，国共两党开端商洽。

  但是，商洽并不顺畅，军事对垒仍在，国共通而未通。在此景象下，亲笔信件成为沟通政要和社会精英的重要手法之一。与亲笔信件相协同的，还有派员联络、电报联络等。派员联络一般会捎上亲书，电报联络具有近代化的快捷性，但条件是两边有必要互递暗码，这一般是在“亲书政治”见效之后进行的。

  此外，我国还以中心、我国、赤军将领等名义向等宣布宣言、通电、公开信等，以宣扬结成抗日民族统一战线的政治建议。这些政治文件尽管许多也蕴含着的汗水才智，有的乃至出自他的手笔，但由于是以安排的名义，所以不能视为亲书。

  的“亲书政治”，以统战理论观之，可统归于上层统一战线的规模。因而，这一时期写给党内同志的信件暂不入论列。

  董英斌其时在东北军署理第57军军长，该军东进以解甘泉之围，结果在直罗镇遭到惨败。之后，给败军之将修书一封，痛陈东北沦丧的前史教训，提出同对方商洽东北军、赤军互不进犯等约好。同年12月5日，了解到杨虎城与第17路军的状况后，同彭德怀联名致信杨虎城。从信件的白话遣词能够判别，此信出自之手。而为了提高送信使命的成功率，还致信第17路军总参议杜斌丞，称誉对方“不忘情于革新”“为西北领袖人物”，促其与杨虎城商洽，与组成联合战线，并表达同沈克等东北军将领、甘肃邓宝珊联合的志愿。

  自1935年底对统战目标打开亲书攻势后，的相关书写活动在1936年西安事故前构成了一波顶峰。赤军东征成功后，于5月25日别离致信阎锡山及其晋绥军部将，晓以统战抗日之民族大义。8月13日，又别离致信杜斌丞、杨虎城，敦促对方清晰表态。

  在敦促西北军领导人物活跃行动的一起，按捺不住急切的心境，于8月14日一天写了7封信，别离致信韩复榘、张自忠、刘汝明、宋哲元、宋子文、傅作义、易礼容。其间，韩、张、刘、傅以及宋哲元，皆为当局镇守一方的军政领袖，审时度势，尽或许寻找抗战的同道中人。

  宋子文身份位置特别，是蒋介石的妻舅，写信给他具有向蒋介石集团投石问路的意味，一起也是由于宋子文在南京政府中“时有抗日序言”，为所垂青。信件中尊其为“邦国闻人”，“深望竿头更进，起为首倡，排挤卖国贼奸细，康复贵党一九二七年从前孙中山先生之革新精神，实施联俄联共农工三大方针”。

  易礼容并非军界政界显要人士，其时不过是在我国劳作协会“工人勇进队”谋到参谋长一职。但易礼容从前参加我国，“马日事故”后为湖南省委署理书记，直至1928年才与党安排脱离关系。不忘故交，更由于对方“从事群众工作并露协作之意”而欢欣。

  此番去信不仅是接续友谊，更是托付以重担：“上海工人运动，国共两党宜树立统一战线，一起抵挡帝国主义与奸细，深望吾兄尽力促进之。”为对方免祸起见，此信落款特意署名为“杨子任”。曾与杨开慧结为夫妻，“子任”是他曾用的笔名，故人一见即知。

  1936年12月4日，蒋介石抵达西安，意欲钳制张、杨部进攻赤军。第二天，一日三书，别离致信冯玉祥、孙科、杨虎城，不抛弃争夺。在统战形势反常阴险的状况下，西安事故既势有必定又颇具戏曲性地爆发了。

  西安事故和平解决后，没有盲目乐观，“亲书政治”亦未就此干休。12月27日，他致信韩复榘，期望在确认救亡大计等方面与对方有实在的协作。

  一是浅白话体，承继发扬信件文明传统。比照那时期的政治亲书与公开信不难发现：二者最大的差异在于文体的差异，后者为近代白话文，前者是浅白话。选用浅白话，天然就把致信目标跟群众区别开了。传统信件考究程式和礼仪，称号、起语、结语、祝安等，表情达意尤重谦恭与含蓄。那时期致信要员、民主人士以及旧日党内同志、青年挚友等，均能表达妥当，既表谦逊又不失大体。例如，致信宋子文的完毕文辞：“寇深祸亟，情切嘤鸣，同舟共济，愿闻明教。匆此布臆，不尽欲言！顺颂公绥”，深得信札书翰之真髓。

  二是自铸伟辞，构筑抗日统战政治言语。礼敬谦恭之余，亲书留意铸炼伟辞，指陈反侵犯战争的紧迫性，显示抗战救亡工作的正义性，表述捐弃前嫌、要求结成联合战线的正确性。例如，“今之大计，退则亡，抗则存；自相煎艾则亡，举国奋战则存”“敝军间关南北，克抵三秦，所务者救我国，所求者抗日本”……诸如此类，骈偶的运用大增说理的气势。

  三是有的放矢，拉近间隔增进民族情感。私密性是“亲书政治”的一大特质，有利于通讯两边的情感沟通。关于致信目标的动态状况特别是其对日政治建议总能及时把握，信件起笔一般很快就写到对方的前史豪举与近况成绩，拉近了笔谈两边的心思间隔，这也就为求得最大的政治共通性作了杰出的衬托。

  四是健笔草书，张扬雄肆焕发的生命力。经过的现存信件、草稿和其他相关材料能够断定：便笺式信件，应是一气呵成的；篇幅较长的说理议事信件则或许先起草一稿，修改后再自己抄写。书写习气沿用平常，以竖书为主，偶有横书，字体在行草之间，有小草倾向。

  古人云：“信札书疏，千里面貌。”之所以敢以实在面貌示人，是由于其书写规矩有自，一起与他军书旁午的政治身份相等，更与危机年代有好多对应。仓促不暇草书以及自成一体的毛体字，向世人展现了我国人的文明自傲和繁荣生命力。

  （摘自2017年7月7日《上观新闻》，原标题为《“七七”事故前，为促进抗日民族统一战线，曾一日写七信》）